Adventben közelítünk Jézus születésének emlékünnepéhez. Ha az ilyenkor szokásos negédes megemlékezések girlandjain túl is látunk, akkor eszünkbe juthat: akit ünnepelünk, olyannyira lehajlott a korabeli társadalom különféle hátrányos helyzetűi embereihez, elesettjeihez és kivetettjeihez, míg saját maga is áldozattá nem vált. Szavai szerint ő mindenkihez jött, így többek között azokhoz is, akik szükségből veszik igénybe a közintézmények szolgáltatásait, és azokhoz is, akik a rend és tisztaság okán ezt sérelmezik. Nem meglepő, hogy ez az értékkonfliktus kitapintható a külföldi és hazai könyvtárakban is akkor is, ha a tudatosan - küszöböket építve - vagy zsigerből elfedjük a helyzetet. (N.b.: az 1., 10., 16. SDG link - a témáról még külön vándorgyűlés(!) is szólt.) Néhány korábbi hírünk a témában:

- A könyvtárosok szabadságharcosok - támadások között védik a társadalom alapértékeit link
- Belépés csak regisztrációval - a 'kulturált és biztonságos könyvtárhasználat' érdekében link
- Szegregáció a könyvtárban link
- Hajléktalanokat segítő szociális munkások a könyvtárban link
- Azok a büdös olvasók - a szégyenkezéstől a hajléktalanszálló-könyvtárig és feliratig link .

Nem meglelő, hogy egy több szempontból hátrányt szenvedő intézményrendszer és munkatársai számára nehéz felvállalni a könyvtár falain bőven túlnyúló társadalmi konfliktust és lehetséges következményeit. Miért éppen a könyvtár kezdje el a társadalmi párbeszédet és az edukációt...? Ráadásul a válaszokat megtalálni sem mindig egyszerű. Ugyanakkor vannak adaptálható hazai és külföldi pozitív eredmények is a témában, sőt a társadalmi információs, közösségi, és oktatási küldetése is erre kötelezi. Ha úgy tetszik ez identitás-kérdés... még adventben is. (MG)

Az értékkonfliktus természetesen nem csak a könyvtárban fordul elő. Egymással harmonizálandó szempontok budapesti közlekedésben pl.: Vitézy Dávid szaga link és Az nem szegényellenes, ha nem csak befogott orral lehet utazni a villamoson link .